Den mest omstridte byen på jorden er også en av de vakreste. Omfanget av sin historie er svimlende, og dets viktige sted i tradisjonene i alle tre monoteistiske trosretninger har ført til at det blir kjempet over hele tiden gjennom århundrene. Dette er hjertet av Det hellige land, hvor jødene reiste det første tempelet for å holde paktens ark trygg, hvor Jesus ble korsfestet og reist igjen, og hvor profeten Muhammed steg opp til himmelen for å motta Guds ord. For troende er et besøk til Jerusalem en pilegrimsferd til et av verdens mest hellige steder. Antall religiøse turistattraksjoner her kan være forvirrende for førstegangsreisende, men heldigvis er de fleste av de beste sightseeingmiljøene og ting å gjøre, skilt ut i bakkene i den kompakte gamlebyen. Med så mye å se, er den beste måten å takle en tur her på å avgjøre noen viktige punkter av interesse som er må-dos og bryte sightseeing ned til deler av byen. Ikke prøv å gjøre for mye og slit deg ut. Det ville ta livet å se alt som Jerusalem tilbyr.
1. Haram Al-Sharif (Temple Mount)
Følg i fotsporene av århundrer pilegrimer, og kom inn i en av de helligeste helligdommene på jorden. Belønnet av jøder, kristne og muslimer er dette stedet hvor Abraham (far til alle tre monoteistiske trosretninger) sies å ha tilbudt sin sønn som et offer til Gud, der Salomo bygde Det første tempel for Paktens Ark, og hvor profeten Muhammed sies å ha steget opp til himmelen i hans tidlige år for å forkynne islam. Det er et sted med dyp betydning (og strid mot eierskap) for de som har tro. Den brede torget, over gamlebyen, er sentrert rundt den glitrende Dome of the Rock, som er Jerusalems mest ikoniske landemerke. Under den gyldne kuppelen er den hellige steinen både jødene og muslimene tro på å være der Abraham tilbød sin sønn til Gud og hvor muslimer også tror at profeten Muhammed begynte sin reise til himmelen. Den sørlige siden av fjellet er hjemsted for Al-Aqsa-moskeen, som er en av de eldste moskéene i verden.
Plassering: Entry fra Western Wall Plaza, Old City
2. Slagmuren og det jødiske kvarter
The Wailing Wall (eller Western Wall ) er den overlevende bakveggen til Jerusalems første tempel. Vanligvis kalte den spedalske veggen på grunn av folks hån for tapet av templet i 70-tallet, er det nå det hellige stedet i jødedommen og har vært et pilegrimssted for det jødiske folk siden den osmanniske tiden. Det jødiske kvarteret i den gamle bydelen løper omtrent fra Zion-porten øst til vestmuren Plaza . Denne delen av den gamle bydelen ble ødelagt under israelsk-arabiske kampene i 1948, og har blitt omfattende gjenoppbygd siden 1967. Et stort høydepunkt her for historiens fans er Jerusalem arkeologiske park, ved den sørlige enden av Vestmuren Plaza, hvor arkeologer har oppdaget fascinerende rester av det gamle Jerusalem. The Western Wall Tunnels, som tar deg under byen, tilbake til nivået på den opprinnelige byen, er heller ikke å gå glipp av. Jødisk Quarter Street (Rehov HaYehudim) er hovedkvarteret i distriktet, og veering av denne veien til de omkringliggende sidegatene er en klynge av interessante synagoger å besøke.
Sted: Western Wall Plaza, Old City
3. Den hellige gravs kirke
For kristne pilegrimer er Den Hellige Gravs Kirke Jerusalems hellige sted og sies å ha blitt bygget på stedet der Jesus ble korsfestet. Stedet for kirken ble plukket av keiserinne Helena - mor til Konstantin den store under hennes tur til det hellige land. Hun var den som kunngjorde til den bysantinske verden at dette stedet var evangeliernes Golgata (eller Golgata). Den opprinnelige kirken (bygget i AD 335) ble ødelagt av 1009, og den store kirken du ser nå, stammer fra det 11. århundre. Selv om han ofte holder med pilegrimer fra hele verden, er kirkens interiør et overdådig vakkert stykke religiøst arkitektur. Dette er sluttpunktet for Via Dolorosa- pilgrimsreisen, og de siste fem stasjonene på korset er innenfor Den hellige gravs kirke. Interiøret inneholder forskjellige hellige relikvier, og kvartaler i kirken eies av forskjellige kristne kirkesamfunn.
Sted: Christian Quarter, Old City
4. Armenske kvarteret
Kjører sør fra Citadel, armensk patriarkatvei er hovedgaten til gamlebyens lille armenske kvarter. Innenfor de smale banene er St. James-katedralen og Markus kapell, som mottar mye færre besøkende enn andre i den gamle bydelen. Armenere har vært en del av Jerusalems samfunn i århundrer, først som kommer inn i byen i løpet av det 5. århundre. Mange flere ankom under den osmanske tiden og etter de armenske massakrene i Tyrkia i begynnelsen av det 20. århundre. Dette er Old Towns mest rolige hjørne å utforske og et godt sted å vandre hvis pressen av pilegrimer blir for mye.
Sted: Gamlebyen
5. Via Dolorosa
For mange kristne besøkende er Via Dolorosa (vei for sorg) høydepunktet av et besøk til Jerusalem . Denne turen følger Jesu Kristi rute etter hans fordømmelse som han bærer sitt kors mot kjøring på Golgata. Turen går lett etter hverandre, men hvis du er her på fredag, kan du delta i prosesjonen langs denne ruten ledet av de italienske franciskanske munkene. Kurset til Via Dolorosa er preget av de fjorten korsstasjonene, hvorav noen er basert på evangeliske regnskap og noen på tradisjon. Turen starter i den gamle bydelens muslimske kvartal på Via Dolorosa Street (1. stasjon, i nærheten av krysset med HaPrakhim Street) hvorfra du følger gaten vestover til åtte stasjoner til du kommer til den niende stasjonen ved Den Hellige Gravs Kirke, hvor de fem siste stasjonene er. Av spesiell interesse underveis er kapell av flagellasjonen (2. stasjon), bygget på stedet der Jesus antas å ha blitt tapt.
Sted: Via Dolorosa Street, Gamlebyen
6. Citadel (David Tower) og Surrounds
Citadel, populært kjent som Davids tårn, har faktisk ingen forbindelse med David, etter å ha blitt reist av kong Herodes for å beskytte palasset han bygget i ca 24 f.Kr. Hans opprinnelige citadell hadde tre tårn oppkalt etter sin bror Phasael, sin kone Mariamne, og hans venn Hippikus. Etter Titus 'erobring av byen i 70-tallet stasjonert romerne et garnisonskort her, men senere sluttet citadellet til forfall. Det ble suksessivt gjenoppbygget av korsfarerne, Egyptens Mamelukes og Turks, i løpet av deres regjeringstid over Jerusalem . Bygningen du ser nå ble bygget i det 14. århundre på grunnlaget for det opprinnelige Phasael-tårnet. Innsiden er Davids tårn, som relayer historien om Jerusalem. Mens du er her, sørg for at du klatrer opp til taket for en av Old Citys beste utsikter. Det er også en lyd og lysshow her om kveldene.
Beliggenhet: Jaffa Gate, Old City
7. Christian Quarter
Det kristne kvartalet i den gamle bydelen løper nordover fra Jaffa-porten og er sentrert rundt Den Hellige Gravs Kirke . Innenfor denne trollbanen er noen av Gamlebyens mest populære turist-souvenirsuker og en hel caboodle av kirker som er vel verdt å utforske. Den protestantiske Kristuskirken (Omar ibn al-Khattab-plassen) har et quirky museum med interessante dokumentutstillinger og en anstendig kafé for å hvile de slitne Old City-plodding-fotene. Det etiopiske klosteret, presset inn i hjørnet av Den hellige gravs gårdsplass, inneholder interessante freskomalerier som skildrer dronningen av Shebas Jerusalem-besøk. Den Lutherske Kirke av Forløser (Muristan Road) er hvor du kommer til å klatre på klokketårnet for en fantastisk utsikt over gamlebyen. Og kirken Johannes Johannes Døperen (utenfor Christian Quarter Street) er verdig et besøk, da det er Jerusalems eldste kirke.
Sted: Gamlebyen
8. Muslimsk kvartal
Det travleste og levende distriktet er det muslimske kvartalet, som er hjemmet til den beste souk-shoppingen i gamlebyen . Dette distriktet går grovt fra Damaskus Gate gjennom den nordøstlige delen av gamlebyen. Rikelig med fine overlevende rester av Mamluk-arkitekturen strekker gatene her, inkludert Khan al-Sultan fra 1400-tallet (Bab al-Silsila Street), hvor du kan klatre opp til taket for en fantastisk utsikt over higgledy-piggledy-banene. Hvis du vandrer ned Antonia Street, kommer du til den vakre Korsfarerbygde St. Anne's Church (antatt å være bygget på toppen av huset til Jomfru Marias foreldre) og Bassenget i Bethesda ved siden av.
Sted: Gamlebyen
9. Olivenolje
Overbelastet med kirker og hjem til den eldste, kontinuerlig brukte kirkegården i verden, har Oljeberget særlig interesse for religiøse pilgrim reisende til Jerusalem, men selv de ikke-hellige kan sette pris på den spektakulære gamlebyen panoramaer fra toppen. Denne hellige bakken antas å være stedet hvor Gud vil begynne å oppreise de døde på Dommedagen. For kristne troende er dette også hvor Jesus steg opp til himmelen etter korsfestelsen og påfølgende oppstandelse. Kirken av himmelen på toppen av fjellet dateres fra 1910 og har den beste utsikten over Jerusalem. Når du går nedover bakken, kommer du til kirken av Pater Noster, bygget ved siden av stedet der, etter tradisjonen, instruerte Jesus sine disipler. Lenger ned er kirken Dominus Flevit hevdet å være bygget over det stedet hvor Jesus gråt for Jerusalem, og videre er den russiske kirken Maria Magdalena, den løpende domkirken. Getsemane-hagene (der Jesus ble arrestert) og Church of All Nations er neste, mens jomfru Maria's grav er den siste store attraksjonen på Oljeberget.
Beliggenhet: Øst fra Gamlebyen
10. Mount Zion
Mount Zion (den lille bakken umiddelbart sør for Gamlebyens Zion Gate ) er hjemsted for jødiske og muslimske helligdommer, samt en rekke kirker. Siden den bysantinske alderen har Zions fjell blitt æret som stedet der Kristus feiret nadverden og hvor jomfru Maria tilbrakte livet i hennes siste år, ifølge noen kristne tradisjoner (en annen tradisjon sier at hennes siste dager ble brukt i Efesus i Tyrkia ). For jøder kommer Sions bergs betydning av dette som stedet for kong Davids grav . Hvis du klatrer opp trappene fra gravenes gårdsplass, kommer du til det siste måltidet, som har fungert som både kirke og moske gjennom sin lange historie. Dormisjonskirken i nærheten er hvor jomfruen skulle ha dødd, mens bare øst er kirken St. Peter of Gallicantu, hvor Peter sies å ha nektet Jesus.
Beliggenhet: Avslutte gamlebyen fra Zion Gate
11. Gamle bymurer
Gamlebyens festninger stammer fra den osmanske perioden, og ni praktfulle porte ved veikryss innenfor veggen lengde fører inn i gamlebyen. Damaskusporten er en av de mest berømte. Lions Gate (noen ganger kalt St. Stephens Gate) fører til Oljeberget utenfor bymurene. Zion Gate er den viktigste inngangen til det jødiske kvarter, mens Jaffa Gate er den viktigste passasjen for det kristne kvartal. Å gå på veggen er en fantastisk måte å oppleve gamlebyen på. Det er to seksjoner som kan gå på: Jaffa Gate går nordover til Lion's Gate eller Jaffa Gate mot sør til Dung Gate.
Beliggenhet: Avslutte gamlebyen fra Damaskus Gate
12. Øst-Jerusalem
Utenfor Gamlebyens Damaskus Gate er Jerusalem mest arabiske nabolag i Øst-Jerusalem. Like øst for porten, i hagene ved foten av veggen, er Salomons Quarries, et hulsystem som strekker seg under Gamlebyen. Ifølge gammel tradisjon ble steinen til Jerusalems første tempel brutt herfra. Hule er også kjent som Zedekiahs grotte som i jødisk tradisjon, Zedekiah, Judas siste konge, skjulte her fra de babylonske styrker i 587 f.Kr. Litt øst herfra (langs Sultan Suleiman Street ) er Rockefeller arkeologiske museum . Innsiden er utstillinger fra steinalderen helt frem til det 18. århundre. Hvis du er kort tid, er noen av høydepunktene i samlingen skjelettet oppdaget på Mount Carmel, kjent som Carmel Man, i South Gallery, det 6. århundre f.Kr. Lachish bokstaver i Nordgalleriet, og den ornately utskårne bjelker fra Al-Aqsa-moskeen i Sør-rommet .
Hvis du går ned Nablus Road, kommer du til Garden Tomb, som stammer fra den romerske eller bysantinske perioden. Det ble funnet og identifisert som Kristi grav ved General Gordon i 1882, og noen protestantiske kristne tror fortsatt at dette er det sanne stedet at Kristus ble begravet og steg igjen. Overskrift nordover langs Nablus Road er det franske dominikanske klosteret St. Stephen, der dets navnebror, den første kristne martyren, antas å ha blitt stenet til døden. Veer av på St. George Street herfra, og du kommer til stedet for Mandelbaum Gate. Mellom 1948 og 1967 var det det eneste kryssetpunktet mellom israelske og jordanske sektorer i Jerusalem. Nettstedet er merket med en plakett. Også på St. George Street er Museum on the Seam, et moderne kunstmuseum (i Israel) som viser arbeider som omhandler sosiale kommentarer om menneskerettigheter og konflikter.
Beliggenhet: Avslutte gamlebyen fra Damaskus Gate
13. Sentrale byområder
Fra gamlebyens Jaffa Gate kommer du inn i Jerusalems moderne sentrale bydel med Jaffa Road som løper nordvest til Bar Kochba Square og Zion Square . Nordøst fra Bar Kochba-plassen, kommer du til den russiske forbindelsen, dominert av den grønne domediske russisk-ortodokse katedralen . Dette området vokste opp på slutten av det 19. århundre som et stort inngjerdet kompleks for russiske pilgrimer. På nordøstsiden av komplekset var det russiske konsulatet og et hospice for kvinner, i sørvest var et sykehus, oppdragshuset og et stort hospice for menn som ligger utenfor katedralen. Bygningene er nå okkupert av ulike statlige institusjoner. Nord fra her er Etiopias gate, hvor du finner den etiopiske kirken . Reliefs av løver over døråpningen husker stilen til Judas løve båret av det abyssinske dynastiet, som spores opprinnelsen tilbake til Dronningen av Sheba.
Lenger nord fra Etiopia Street er Mea Shearim-distriktet, hjemsted for et fellesskap av ultra-ortodokse jøder. Hvis du vil utforske dette området, vær oppmerksom på at beskjeden kjole (dekker armer og ben) er obligatorisk, og fotografering av innbyggere er ikke tillatt. Folkene til Mea Shearim bærer fortsatt sin gamle østeuropeiske kjole og snakker mest jiddisk. Noen ekstreme grupper nekter å anerkjenne Israels stat fordi det ikke ble etablert av Messias og betrakter seg som en ghetto av sant ortodoksi i den jødiske staten.
Sør fra Jaffa Road er Time Elevator (Hillel Street), en barnevennlig introduksjon til Jerusalems historie, og Museum of Italian Jewish Art & Synagogue, med en omfattende samling av Judaica. Kjører vest fra Zion Square på Jaffa Road er fotgjengerbanen Ben Yehuda Street, Jerusalems viktigste hvirvel for bespisning og shopping.
Beliggenhet: Avslutte gamlebyen fra Jaffa Gate
14. Israel Museum
Åpnet i 1965, er dette komplekset av museer det eneste stedet i landet som samler og viser både arkeologiske funn og kunst. Shrine of the Book- bygning viser Israels del av Dead Sea Scrolls (resten av rullene vises i Ammans Citadel Hill museum, Jordan), som ble oppdaget i Dødehavet området i løpet av 1940-tallet. I hovedbygningen av komplekset har Judaica-fløyen en imponerende visning av hellige jødiske kunst- og etnografiske skjermer fra jødisk liv i forskjellige land. Den arkeologiske fløyen inneholder fascinerende utstillinger fra de tidlige dagene av bosetningen her til Romerne. Kunstfløyen har en god samling av verk fra israelske malere, samt stykker av Gauguin, Renoir og Van Gogh.
Sted: Givat Ram-distriktet, Vest-Jerusalem
Offisiell side: www.english.imjnet.org.il15. Kidron Valley
Kidron-dalen ligger mellom Oljeberget og Zions fjell og er et av de eldste områdene i Jerusalem. Både jøder og muslimer tror at den siste dommen vil finne sted her, et tau vil strekke seg fra templet, over dalen til Oljeberget, og de rettferdige vil krysse over, støttet av deres verneengler, mens syndere vil bli kastet ned i fordømmelse. Arkeologiske utgravninger her har avdekket et oppgjør som går tilbake til mer enn 4000 år. Det arkeologiske området er kjent som Davids by, og arkeologer jobber fortsatt her. Område G er den eldste delen av nettstedet, fra det 10. århundre f.Kr. Herfra kan du gå ned i tunneler kjent som Warren's Shaft and Hezekiah's Tunnel og gå videre til Siloam- bassenget og Shiloach Pool, som noen tror, kan være stedet der Jesus utførte miraklet om å helbrede en blind mann.
Beliggenhet: Avslutte gamlebyen fra Zion Gate
16. Korsets kloster
Ifølge legenden er den massive festningsliknende delen av det middelalderske korset klosteret bygget på stedet der profeten Lot bodde. Trærne han sies å ha plantet i området, antas å ha gitt skogen til Kristi kors. I gresk-ortodoks tradisjon ble en kirke først grunnlagt her av keiserinne Helena. Georgiske munker styrte kirken til det 18. århundre, da den gikk tilbake i hendene på Jerusalems greske ortodokse samfunn. Inntil noen tiår siden lå klosteret godt vest for Jerusalem, men byens krypende ekspansjon har nå omringet den.
Sted: Rehavia-distriktet, Vest-Jerusalem
17. Yad Vashem (Hill of Remembrance)
Israels store Holocaust-minnesmerke er Yad Vashem . I hovedbygningen, minneshallen, blir navnene på nazistiske dødsleirer satt i gulvet og en evig flamme brenner til minne om de døde. Åpning av hovedhallen er et rom med offerets navn, en fotografisk utstilling, det ekstremt bevegelige barnets minnesmerke og et kunstmuseum med arbeid produsert av innsatte fra konsentrasjonsleirene. Den omfattende omliggende eiendommen holder mange skulpturer og minnesmerker.
Sted: Vest-Jerusalem
Offisielt nettsted: www.yadvashem.org18. Herzl Museum
Mount Herzl minnes grunnleggeren av zionismen. Resterne av Theodor Herzl, som døde i Østerrike i 1904, ble bragt til Israel i 1949, et år etter grunnlaget for den uavhengige jødiske staten som han fortalte og begravet i en frittstående sarkofag på toppen av denne bakken, som da ble oppkalt etter ham. Nær hovedinngangen er Herzl-museet med en rekonstruksjon av Herzls studie og bibliotek. Den store parken inneholder også gravene til Herzls foreldre og flere ledende zionister.
Sted: Vest-Jerusalem
19. Ein Kerem og Abu Ghosh
Ein Keremveien i Jerusalem går ned i Ein Kerem-dalen, der etter kristen tradisjon var landsbyen Ein Kerem fødestedet til Johannes døperen. Den frankiskanske Friary of St. John her ble bygget i 1700-tallet over St. John's Grotto (antatt å være hans fødested). I sentrum av landsbyen er besøkskirken med vakre fresker. Videre vest for byen er landsbyen Abu Ghosh. Denne arabiske landsbyen domineres av en korsfarerskirke som siden 1956 har tilhørt Lazaristene. Med sine fire meter tykke vegger er den tre-aislede kirken festningsfull og full av Crusader karakter. Abu Ghosh er også hjemsted for Vår Frue Kirke av Paktens Ark, som tros av noen å stå på stedet der arken ble holdt før de ble overført til Salomos tempel.
Beliggenhet: 12 kilometer vest for Jerusalem
20. Latrun
Latrun kloster ble bygget i 1927 av franske trappistmonker. Inntil nylig ble Latrun av strategisk betydning. Under den britiske mandatperioden hadde de britiske myndighetene en styrket politistasjon her og frem til 1967 stod den på våpenlinjen mellom Jordan og Israel. Klosteret er hjemmet til St. Benedicts orden som har tatt et løfte om stilhet. Den omfattende eiendommen som omgir klosterkirken er vakkert lagt ut. I hagen er en samling av sent klassiske og tidlig kristne hovedsteder og relieffer.
Beliggenhet: 28 kilometer vest for Jerusalem
Historie
Det første bosetningen i Jerusalem-området går trolig tilbake til det 20. århundre f.Kr. I 997 f.Kr. ankom kong David og israelittene, og hans sønn (Salomo) konstruerte det første tempelet i 950 f.Kr. I 587 f.Kr. ble byen fanget av Nebukadnesar, og mange av innbyggerne ble ført til Babylon. Etter slutten av den babylonske fangenskapen, i 520 f.Kr., ble det andre tempelet bygget.
I 332 f.Kr. kom Jerusalem under gresk regel og ble stadig mer hellenisert. Tempelets avskyning ved Antiochus IV ga ut av Makkaba oppgangen fra 167 f.Kr. Under makkabeerne og Hasmoneans utvidet byen vestover til Sions fjell. I 63 f.Kr. gikk det inn i romerske kontroll, og i 37 f.Kr. ble Herodes konge av jødene. Han gjenoppbygget og pyntet tempelplattformen og utstyrt byen med palasser, et citadel, teater, hippodrome, en agora og andre bygninger på den hellenistiske og romerske modellen. Etter sin død i 4 f.Kr. ble Jerusalem blitt yppersteprestens by under romerske procuratorer. Fra 41 til 44 år ble det styrt av Agrippa I, som utvidet byen nordover og bygde den tredje (nord) veggen. I 70 år ble Jerusalem ødelagt av Titus, og deretter igjen av keiser Hadrian, i 132 år, som forbyte jøder fra byen og omdøpt Jerusalem Aelia Capitolina.
Jerusalem ble en kristen by i 326, da keiser Konstantin og hans mor Helena bygde en rekke kirker. Denne epoken kom til en slutt da Jerusalem ble fanget av perserne i 614. Det ble gjenopprettet av bysantinene i 627, men i 638 ble det erobret av islamets hærer. Deretter bygget Umayyad-kalifene Dome of the Rock og El-Aqsa-moskeen.
En annen periode med kristen regel begynte i 1099 med erobringen av byen av korsfarerne, som bygde mange kirker, palasser og hospices. Islam returnerte til Jerusalem da Saladin fange byen i 1187, og den ble igjen i muslimske hender under Mamelukes (1291-1517) og osmannene (1519-1917), som bygde nåværende bymurer (1537). I det 19. århundre fikk de kristne kreftene i Europa, som hadde støttet den tyrkiske sultanen mot den egyptiske herskeren Ibrahim Pasha, økende innflytelse fra 1840 og videre, og bygde kirker, skoler, sykehus og barnehjem. Paven gjenopprettet det latinske patriarkatet, som opprinnelig ble grunnlagt i 1099, men ble oppløst i 1291.
Jødene hadde begynt å returnere til å bo i Jerusalem i betydelige tall siden 1200-tallet. I 1267 grunnet Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) en synagoge. I 1488 bosatte jøder fra Egypt seg i Jerusalem, og de ble etterfulgt av sardhardiske jøder fra Spania tilbudt tilflukt fra den spanske inkvisisjonen av den osmanske sultanen.
I desember 1917 kom de britiske styrkene under General Allenby inn i byen, og i juli 1920 ble det sete til den britiske høykommissæren i det palestinske mandatet. De forente nasjoner besluttet i 1947 at palestina skulle deles mellom araberne og jødene, og at Jerusalem skulle bli internasjonalisert. Etter slutten av det britiske mandatet i 1948 kjempet israelske og jordanske styrker for kontroll over byen, og den ble delt opp under en våpenhvileavtale i 1949. I 1950 laget israelerne Vest-Jerusalem hovedstad i deres stat, og etter Seksdags krig av 1967 de vedlegget Øst-Jerusalem. Det var ytterligere problemer i 1980 da israelerne forklarte Jerusalem, inkludert den arabiske gamlebyen, å være den "evige hovedstad i Israel".
