Historisk Nablus er mindre besøkt enn de sørlige byene Betlehem og Hebron i de palestinske områdene, men for de som ønsker å utforske Vestbredden mer grundig, har denne byen mange turistattraksjoner. Historien strekker seg rett tilbake til Abrahams ankomst i Kanaanland, og viktige religiøse sightseeing steder er spredt over hele området. Blant de store tingene som er å gjøre, er Mount Gerizim, med sitt samaritanske samfunn, mens et annet høydepunkt er de vridbare banene i den gamle byen.
1. Gamlebyen
Nablus 'gamle bydel er en glede å utforske. I skarp kontrast til de høye kontorblokkene i de omkringliggende moderne distriktene, er labyrinten av svingete baner og skinnegårder her et fantastisk atmosfærisk sted for gamle og forfalte steinbygninger. I sentrum av markedsområdet, hvor du kan smake Nablus mange søtsaker og knafeh-butikker, er El-Nasser-moskeen, mens den større El-Kebir-moskeen, bygget i 1168 på grunnlaget for en Korsfarer kirke, er noen få hundre meter øst. Hvis du er ute etter en unik gave for å bringe hjem, er den gamle byen hjem for en blomstrende olivenoljesåkeproduksjonsindustri, og flere såpfabrikker er gjemt i smugene, hvor du kan se prosessen og kjøpe varene.
Beliggenhet: Sentrum
2. Sebastiya (gamle Samaria)
De omfattende gjenstander av Sebastiya (gamle Samaria) lå over den arabiske landsbyen med samme navn. Dette var hovedstaden i Israels rike fra 880-721 f.Kr., grunnlagt av kong Omri og hans sønn Ahab, som også gjorde mye av byggverkene ved Megiddo. Med erobringen av Samaria av den assyriske konge Shalmaneser i 722 f.Kr., opphørte riket å eksistere.
Deretter ble Samaria brukt som en militærbase av assyere, babylonere og persere. På slutten av 4. århundre var det okkupert av makedonere og ble hellenisert. Herodes førte ny samvittighet til Samaria, rebuilt byen, og omdøpt den Sebaste til ære for Augustus (i gresk Sebastos). Også her hadde han sin kone Mariamne og hennes to sønner drept. Sebasts velstand var kortvarig. Jødiske opprørere satte ild til templet Augustus, og kort tid etterpå, i 69. år, slettet Vespasianen festningen til bakken. I den bysantinske epoken vokste et samfunn i byen under biskopen, og da det i det 5. århundre ble sagt at St. John the Baptists relikvier ble funnet her, begynte pilegrimer å komme til byen. Kulten til helgenes relikvier har fortsatt gjennom århundrene, og de er fortsatt ærverdige i moskeen i den moderne landsbyen Sebastiya.
Ruinene er sentrert rundt forumet, hvor i den vestlige enden en tre-aisled basilika fra den bysantinske æra fortsatt kan ses. En gammel gate, flankert av kolonner, fører fra forumet til den velbevarte West Gate . Opprinnelig bygget av King Omri, det du ser nå er fra de senere greske og romerske periodene. Fra Forumets nordvestlige hjørne løper en sti opp til Akropolis, som går forbi et 9. århundre f.Kr. israelitt godt, hellenistisk tårn og romersk teater. En monumental trappetrinn fører opp til stedet der et palass, bygget av kong Omri og hans fønikiske kone Jesebel, og senere et herodisk tempel Augustus ville ha satt. Ingen spor av enten rester. Fra Akropolis går du til en velbevart bysantinsk kirke på sørsiden av bakken, der tradisjonen sier at Johannes Døperens hode ble funnet.
Beliggenhet: 11 kilometer nordvest for Nablus
3. Monter Gerizim
Mount Gerizim er hjemsted for 250 samaritere. Denne lille religiøse minoriteten, som sprang fra jødene, som hadde rømt å bli deportert til Babylon etter det nordlige kongerikets Israels fall i 721 f.Kr., kan nå bare bli funnet i landsbyen Kiryat Luza, på fjellet Gerizims bakker, og i Holon, nær Tel Aviv. Selv om den samaritanske religionen er relatert til jødedommen, er den også tydelig forskjellig. Deres Torah-skroll inneholder bare Moses 'fem bøker, og deres helligdommen ligger på fjellet Gerizim, som de tror å være der Gud skapte verden og hvor Abraham viste sin lojalitet mot Gud ved nesten å ofre sin sønn. I Kiryat Luza kan du besøke samaritanmuseet og deretter spasere til stedet for det samaritanske tempelet (ødelagt i 128 f.Kr.).
Sted: South Nablus
4. Palladio (palestinsk palass)
Dette ganske overraskende syn på Mount Gerizim er en nøyaktig kopi av Andrea Palladios Villa Capra i Vicenza. Det er arbeidet til den palestinske forretningsmannen Munib R Masri, som ble forelsket i paladisk arkitektur på en tur til Italia og satt ut for å gjenskape det i sitt hjemland. Det er ikke åpent for publikum, men hvis du er i området, er det verdt å svinge av, slik at du kan beundre den rene utholdenheten i dette bisarre stykket arkitektur fra 1500-tallet midt i de palestinske åsene langt unna.
Sted: South Nablus
5. Balata religiøse steder
Ved siden av Balata flyktningleir er flere viktige historiske steder. Jacobs brønn er tradisjonelt antatt å ha blitt gravd av Jacob og trodde også å være brønnen der Jesus møtte Samarias kvinne. Omkring 380 år ble en korsformet kirke bygget på stedet, som i senere århundrer ble ødelagt og gjenoppbygget flere ganger. I 1885 ble stedet kjøpt av den greske ortodokse som bygget den nåværende St. Photina den samaritanske kirken her over brønnen. Noen få hundre meter nord er en bygning med en hvit kuppel kjent som Josephs grav . Her er Joseph sagt å ha blitt begravet av sin far Jakob.
Beliggenhet: 2 kilometer sørøst for Nablus
6. Jenin
Jenin har vært en viktig by på hovedruten fra Jerusalem i århundrer. På 1300-tallet ødela Mamelukene, som fryktet innbrudd av korsfarerne, kystbyene og bygget Jenin opp i et staging-punkt for campingvogner på ruten mellom Damaskus og Egypt.
Frem til tidlig på 1930-tallet løp veien fra Jerusalem til Haifa og Galilea gjennom Jenin, men med utviklingen av Haifa som havn, og bygging av kysten via Hadera, betydde Jenins betydning. I dag er Jenins gamle by, med sin tradisjonelle travle souk, bare den type labyrint du kan bli lykkelig tapt i og forblir godt av de fleste turisters radarer. Jenin er også hjemmet til den utmerkede Freedom Theatre, som skaper et program av spill og andre forestillinger gjennom året.
Beliggenhet: 42 kilometer nord for Nablus
7. Shiloh
Landsbyen Sinjil, som har sitt navn fra Korsfareren Raymond de Saint-Gilles (Count of Toulouse), ligger seks kilometer fra stedet for den gamle Shiloh (Khirbet Seilun på arabisk, Shillo på hebraisk). I den tidlige israelske bosetningen var Shiloh en viktig helligdom, for dette var hvor Tabernaklet som inneholdt paktens ark stod for hundre år fra ca 1175 f.Kr. Utgravninger av danske arkeologer fra 1926 og fremover brakte opp et tempel av den kana'aniske perioden. Selv om det er svært viktig fra et religiøst perspektiv, er det ikke mye å se på nettstedet, og det er nok bare av interesse for den mest entusiastiske historiebufferen.
Beliggenhet: 36 kilometer sør for Nablus
8. Monter Sartaba
I det 1. århundre f.Kr. har Hasmonean-konge, Alexander Jannaeus, bygget Alexandria-festningen her på toppen av Mount Sartaba. Destroyed av romerne, ble det senere gjenoppbygget av kong Herodes, og i 31 f.Kr. fungerte som et inneslutningssted for Herodes kone. Det er en lang, svett, bratt oppoverbakke oppover bakken til festningen av festningen, men innsatsen belønnes med storslått utsikt fra toppen som strekker seg sørvest til Oljeberget i Jerusalem.
Historie
Stedet for Gamle Testamentet Shechem er to kilometer sørøst for Nablus, på salen mellom Mounts Gerizim og Ebal. En viktig by i kanaanitiske tider, takket være sin situasjon ved krysset mellom viktige veier som kjører øst-vest og nord-sør, var Shechem forbundet med mange hendelser i Det gamle testamente.
Abraham satt opp her på reisen fra Mesopotamia til Kana'an og reiste det første alteret. Hans barnebarn, Jakob, lagde også sitt telt utenfor byen etter at han kom tilbake fra Mesopotamia, kjøpte land for hundre stykker penger og reiste også et alter (1. Mosebok 33, 18-20). I det 17. århundre f.Kr., bygget Hyksos en festning her. I det 13. århundre f.Kr. hadde Josva restene av Josef hentet fra Egypt og begravet i feltet, som hans far Jakob hadde kjøpt. Senere, da Omri grunnla den nye hovedstaden i Samaria, mistet Shechem sin betydning og gikk ned i en landsby til 350 f.Kr., da samaritanene gjorde den til sin hovedstad.
Historien til byen kom til slutt med sin erobring av John Hyrcanus I i 128 f.Kr.
I ad 72, to år etter ødeleggelsen av Jerusalem, grunnla Titus oppgjøret av Flavia Neapolis (den "nye byen") to kilometer nordvest for den ødelagte byen Shechem. Byen blomstret, og i 244 ble tildelt status som en koloni. Først først og fremst befolket av hedenske veteraner (tidvis servert romerske soldater) og samaritere, kjøpte det snart et kristent samfunn, som produserte filosofen og martyren Justin Martyr, c. 100-165. I 521 drepte samaritanerne biskopen og ødela byens kirker, hvoretter Justinian hadde opprørerne (unntatt de som ble konvertert til kristendommen eller klarte å rømme) henrettet eller solgt til slaveri. I 636 ble byen Neapolis okkupert av araberne og ble kjent som Nablus.
Under korsfarersperioden befolket Queen Melisande, enke av King Fulk, byen mot sin sønn Baldwin III, som i 1152 ekskluderte henne fra det politiske livet, men forlot henne i besittelse av Nablus, der hun grunnla en rekke kirker. Korsfarernes okkupasjon av byen var imidlertid kortvarig, og i 1187 ble den gjenopprettet av araberne.
I 1936 var Nablus utgangspunktet for et opprør mot de britiske obligatoriske myndighetene. Jordan grep Nablus i 1948, men det ble retaken av Israel i 1967.
