Jødene tror at dette er hvor verden ble opprettet og hvor den endelig vil ende. Muslimene tror at det var herfra at profeten Muhammad steg opp til himmelen på Mi'raj. Kristne, jøder og muslimer tror alle at profeten Abraham stod klar for å ofre sin sønn for å bevise seg til Gud. I utgangspunktet er stedet for israelittenes første og andre templer, og nå hjem til klippens kupp, Haram al-Sharif et sted med dyp tro og religiøs betydning. Det har blitt kjempet over gjennom århundrene, og i dag er det fortsatt et av de mest omstridte tomtene på jorden, samt et av de mest gjenkjennelige landemerkene i verden.
Kabinettene
Veggene som omslutter Haram al-Sharif, når deres høyeste punkt (65 meter) i sørøst hjørnet, hvor det er en klar utsikt over de massive blokkene av kledd stein på Herodian-veggene og overliggende kurs av mindre steiner av senere restaureringer. Syv portene fører opp til fjellet, og de fem viktigste severdighetene er Bab al-Magharibeh (den eneste porten ikke-muslimer kan komme inn gjennom, selv om du kan gå av noen av dem), Chain Gate (Bab es-Silsileh), Cotton Merchants Gate (Bab al-Qattanin) med sin stalaktitiske corbelling, Iron Gate (Bab el-Hadid) og Watchman's Gate (Bab en Nazir). På de vestlige og nordlige murene er det fire minareter med en rekke byggedatoer: i det sørvestlige hjørnet (1278, endret 1622), over Bab es-Silsileh (1329), i nordvest hjørnet (1297), og - den yngste av fire - på nordmuren (1937).
En av de mest interessante turistattraksjonene til veggene er den opplukkede Golden Gate, en dobbel gateway hvor den jødiske tradisjonen sier at Messias kommer inn i byen på dagen for den siste dommen. Følgelig - og utvilsomt også med strategiske hensyn i tankene - vegger araberne begge portene og lagde til rette for en kirkegård utenfor veggene her.
Temple Platform
Stedet til Salomons første tempel er nå en romslig plaza. Vestsiden har noen arcaded Mameluke-æra bygninger. Mellom portene til Bab al-Qattanin og Bab el-Hadid er en rekke gravsteder, inkludert Sharif Hussein Ibn Alis (1851-1931) lederskap av første verdenskrigs arabiske opprør. I det sørøstlige hjørnet fører en trapp ned til de såkalte Salomons stallene (vanligvis stengt), en serie kamre bygd av Herodes the Great, hvor de senere korsfarerne bundet sine dyr.
Trinnene som fører opp til den sentrale plattformen, hvor Rockens Dome sitter, spennes av kjekke buede kolonner fra Mameluke-perioden. Muslimer kaller disse "skalaene" som de tror at skalaene som brukes til å veie menneskets sjeler, vil bli hengt herfra på Dommens dag.
Al-Aqsa-moskeen
Al-Aqsa-moskeen ("Den fjerneste moskeen") tar sitt navn fra profeten Muhammeds reise til himmelen (kjent som al-Isra wal Mi'raj eller "natteturen" av muslimer) der han reiste fra Mekka til den fjerneste moskeen før stigende til himmelen. Arkeologer mener at moskeen står på markedsplassen til det jødiske tempelberget. Den opprinnelige moskeen ble bygget under regjering av Umayyad-kalifen Al-Walid I (AD 705-715), og noen arkeologer tror at byggerne overlaid en byzantinsk æra basilika i konstruksjonen, selv om det er tvist om dette. Da korsfarerne ankom i Jerusalem bestemte de seg for at moskeen var det sanne stedet for Salomos tempel.
Gjennom århundrene har Al-Aqsa blitt omfattende restaurert og renovert, senest mellom 1938 og 1943, da kolonner av hvite Carrara-marmor, levert av Mussolini, ble installert og et nytt tak ble bygget på bekostning av kong Farouk i Egypt. I 1967 ble den skadet av skuddfire, og i 1969 ble en brann bevisst startet av en australsk kristen, ødelagt noen av det uvurderlige interiørdetaljene fra det 12. århundre. Til tross for dette er det syv-fasade interiøret imponerende og er hjemmet til en slående og intrikat utskåret mihrab (bønnnisje). Utenfor fronten av Al-Aqsa er El-Kas- abonnementsfontenen, oppført av Mamluk Sultan Qaitbay i 1455.
Dome of the Rock Platform Buildings
På Dome of the Rocks østlige side er en liten sirkulær kuppelbygning kjent som kjedekupeen, såkalte fordi Salomon sies å ha hengt en kjede over sin fars dommested hvorfra en kobling ville falle hvis noen opptrer for dommen svarte en falsk ed. Den store mihraben (bønnens nisje), som markerer retningen av mekka, stammer fra det 13. århundre.
På det nordvestlige hjørnet av den hevede plattformen er Ascensionens Dome, bygget på stedet der profet Muhammed i muslimsk tro ba før sin stigning til himmelen. I nordvest hjørnet, foran trappen er Dome of St. George og Dome of the Spirits, som dateres fra det 15. århundre.
Dome of the Rock
Hovedattraksjonen på plattformen er selvfølgelig selve Dome of the Rock. Ikke-muslimer kan ikke komme inn, men fasaden er vakker. Bygget over stedet der jødene tror at Abraham er villig til å ofre Isak, og muslimer tror at profeten Muhammad begynte å stige til himmelen, er Dome of the Rock (Qubbet el-Sakhra) en av de største muslimske monumentene. Det ble bygget av Abd al-Malik (685-705), den femte Umayyadkalifen. Den åttekantede strukturen, med en høy kuppel, innfaller Morias hellige berg. Den imponerende effekten av Dome of the Rock er resultatet av kombinasjonen av fine proporsjoner og overdådig dekorasjon med en tilsynelatende enkel bakkeplan bestående av tre konsentriske elementer. Rundt fjellet er en ring av brygger og kolonner som støtter kuppelen; en bred ambulatorisk skiller denne ringen fra en ottekant, også dannet av brygger og kolonner, og dette er i sin tur skilt fra de åttekantede ytre veggene av en smal ambulatorisk.
Fire dører, kledd med kobber av Qaitbay (1468-96), fører inn i interiøret, som dessverre ikke er begrenset til ikke-muslimer. I midten av den indre rotunda er Es-Sakhra, den hellige klippen, over hvilken jøders alter for brennoffer kan ha stått. Like under 18 meter lang med 13, 25 meter over, er det omgitt av et grille som er installert av Korsfarerne i det 12. århundre for å hindre reliksamlere å ødelegge stykker av steinen. Under fjellet er en hule, kjent for muslimer som Bir al-Arwah ("Well of Souls"), der det antas at de døde sjeler samles for å be.
Tips og taktikk: Hvordan få mest mulig ut av ditt besøk til Haram al-Sharif
- Fra Central Jerusalem går Egged Bus nr. 38A fra King George V Street gjennom Jødisk Quarter og til Western Wall Plaza og relaterte turistattraksjoner.
- Hvis du går fra Sentral-Jerusalem, er Jaffa Gate den nærmeste tilnærmingen til gamlebyen.
Historie
For de av den jødiske troen, er tempelberget hvor verden begynte, med Gud å frembringe jorden, Adam og Eva fra grunnstenen til Moria. Det var på samme stein som profeten Abraham signaliserte sin hengivenhet til Gud ved å godta å ofre sin sønn. Det første tempelet som ble bygget på dette stedet ble bygget av kong Salomo med paktens Ark lagret inne. Det første tempelet ble fullstendig ødelagt av Nebukadnesar i 586 f.Kr. Senere ble det bygget et andre tempel her, som ble utryddet av romerne i 70-tallet.
Før muslimene fanget Jerusalem ble byen holdt av det bysantinske imperiet, og keiser Justinian dedikert en kirke til Guds mor på tempelberget.
Etter at de muslimske hærene erobret Jerusalem i 638 e.Kr., besøkte Kalif Omar byen. Bare kledd, og ledsaget av erkebiskop Sophronius, gikk han inn i tempelområdet og sa en bønn på Abrahams stein, som de av den muslimske troen mener å ha vært stedet hvor Profeten Muhammed steg opp til himmelen.
Den fantastiske perioden av Umayyadkalifene, som hadde hovedstaden i Damaskus, så opprøret på tempelplattformen til de to bygningene som er blitt Jerusalems landemerker og emblemer - Rockens Dome, bygget over Abd els fjell av Moria -Malik i 687-691, og Al-Aqsa-moskeen ved sin sønn El-Walid I (705-715).
Perioden med muslimsk styre på tempelberget ble avbrutt av korsfarernes ankomst, som holdt Jerusalem fra 1099 til 1187 og plyndret kuppens stein og El-Aqsa-moskeen (mindre generøs enn kalif Omar, som hadde spart kirken av den hellige graver). De første kongene i Jerusalem bodde i Al-Aqsa-moskeen, men senere overlot den til tempelorden (grunnlagt 1149), som tok navnet fra Templum Salomonis (Al-Aqsa) og Templum Domini (Dome of the Rock) . Etter at Jerusalem ble gjenfunnet for islam av Saladin i 1187, var det mye viderebygging på tempelplattformen, spesielt av Mamelukes.
