Harran, omtrent 50 kilometer sør for Sanliurfa, er kjent for sin tradisjonelle mud-murstein bikube stil av boliger, men denne lille byen tilbyr mange andre attraksjoner for besøkende. Dens lange oppgjørshistorie har forlatt byen med en del av fascinerende historisk arkitektur, og hele stedet er gjennomsyret av en gammel atmosfære. På grunn av sin posisjon, nær grensen til Syria, er Harran også hjem for en distinkt kultur som tar mer av sin innflytelse fra syriske arabiske tradisjoner. Lokalbefolkningen her snakker arabisk, så vel som tyrkisk, og deres gjørme-murstein arkitektur kan også bli funnet over grensen i Syria nordøst.
Historie
Harran er mest kjent for sine lenker til historien om profeten Abraham og mottar en omtale i Gamle Testamentet (1. Mosebok 11:31 og 12) som stedet hvor Abraham og hans stamme bodde i flere år på sin reise fra Ur til Kana'an.
Harran må ha eksistert som et bosetning fra rundt det 18. århundre f.Kr. Utgravninger har bekreftet at stedet ble avgjort i det 3. årtusen f.Kr., og leirektater fra 1800-tallet f.Kr. nevner byen og andre nabobesetninger, som ofte bærer navnene til Abrahams slektninger.
I de senere år ble Harran et senter for sol og månedyrkere. Resterne av et dobbelt tempel til Sin (månen) og Shamash (sol) funnet her, dateres fra 1500-tallet f.Kr. Dominasjon av forskjellige nasjoner (som det assyriske imperiet fra det 13. århundre) gjorde lite for å forandre Harrins status som et himmel-tilbedende senter, og da babelonierne ankom (556-539 f.Kr.), oppmuntret de også sinkulten. Selv etterfølgerne til Alexander den Store og romerne æret månen gud.
Byen var kjent i disse dager som Karrai, og senere Carrhae, og ble mye slått over av konkurrerende imperier. I 53 f.Kr. utryddet Parthian Orodes II hæren av Crassus her. Mens i Harran, i 217 AD, ble Caracalla drept på vei fra tempelet til herskerens palass.
Det var AD 382 før alle hedenske helligdommer ble ødelagt av den byzantinske keiser Theodosius den store og det inkluderte Sin-templet ved Harran. Interessant nok, til tross for fluxen til ulike herskerne, unngikk noen byer i innlandet de religiøse overgangene som feide gjennom Harran. I nærliggende Sogmatar fortsatte den sabiske kulten å dyrke astrale legemer på deres helligdommer og templer frem til tidlig middelalder.
Umayyadkalifen Marwan II bodde i Harran fra 744 til 750, og han antas å ha etablert Ulu Camii og det eldste islamske universitetet her. En Mongol-invasjon i 1260 ødela byen, og den gjenopprette seg ikke før Ottomanerne fikk kontroll i 1516.
Siden
Det gamle sentrum av gamle Harran, hvor Abraham sies å ha bodd, er det viktigste punktet for sightseeing. Det kalles nå Altinbasak, og bosetningshøven her har beviser for beboelse fra 3. årtusen f.Kr. og fremover.
De dårlige forfallne bymurene, som fortsatt er lette å spore, omfattet den store delen av gamlebyen. Det kraterlede og bølgende terrenget her er typisk for en forlatt by; et lignende landskap er tydelig i den forlatte gamlebyen van Van i Øst-Tyrkia. Veggringen er ødelagt av syv port, hvorav fem fortsatt kan identifiseres: Aleppo-porten i vest, som ifølge en innskrift ble restaurert av Saladin i 1192; Lions Gate i nord; Mosulporten i vest; Raqqa-porten i sør; og den romerske porten (Bab ar-Rum).
Den sørøstlige delen av nettstedet overses av de imponerende restene av citadellet . En gang en tre-etasjers struktur ble det restaurert av Fatimids i 1032. Tre polygonale befolket tårn kan fremdeles identifiseres, og det antas at de okkuperer stedet for månetemplet som Harran var en gang så kjent for. Andre har antydet at dette helligdommen ligger nær eller til og med under Ulu Camii-området like mot nordøst. Dette store torget inneholder restene av en moske (og verdens første islamske universitet) bygget av Umayyad-herskerne. Den ble utvidet i 830 AD og restaurert i Saladins tid mellom 1174 og 1184.
Bikubehus
En kort spasertur fra de gamle ruinene er Harran landsbyens bikubehus. Dette er det eneste stedet i Tyrkia hvor du kan se denne karakteristiske stilen med konisk bygning, som en gang var den vernaculære arkitekturen i denne regionen. For å se de typiske tradisjonelle interiøret i disse husene, gå til Kultur Evi, som fungerer som både et lokalt museum og en restaurant hvor besøkende kan få en kald drink, te eller et måltid mens de ser på Harran.
Flere relaterte artikler på Trip-Library.com
